Am 17.8.83 glaubte der DEUTSCHE STÄDTETAG, unaufgefordert auf dem geistigen Gefechtsfeld unseres demokratischen Rodeos Einzug halten zu müssen.
Und – hoch zu Roß, in voller Rüstung – machte er sich uns einfachen Bürgern in dem folgenden Brief bekannt:

„Mehrere unserer Mitgliedstädte haben uns darauf aufmerksam gemacht, daß Sie die Städte mit der Bitte angeschrieben haben, Ihnen Auskunft über die Bedeutung der traditionellen Wappen, Zeichen, Symbole und des Namens der Stadt zu geben.
Da sich zahlreiche außerkommunale Stellen an unsere Mitgliedstädte mit Anfragen und Umfragen wenden, bitten wir Sie um Verständnis, daß wir ohne genauere Informa-tionen unseren Mitgliedern eine Beantwortung Ihrer Anfragen nicht empfehlen können. Wir bitten Sie deshalb um eine genauere Darstellung der Forschungsarbeit, für deren Zwecke Sie die Auskünfte der Städte benötigen. Auch wären wir Ihnen dankbar, wenn Sie uns eine Satzung Ihrer Stiftung zukommen lassen könnten.“

Da wir davon ausgegangen waren, daß es sich bei den 150 größten deutschen STÄDTEN um freie und unabhängige kommunale Einrichtungen handelt, die autorisiert sind, unsere Fragen nach der Bedeutung der von ihnen amtlich benutzten Wappen, Zeichen und Symbole selbst zu beant-worten – ohne politische Einflußnahme oder gar Gängelung einer übergeordneten politischen Institution –, sahen wir in diesem Zusammenhang noch keinen Grund für eine entsprechende Fragestellung an den DEUTSCHEN STÄDTETAG, obwohl dieser auf seinem Briefpapier auch ein Zeichen eines Hauses mit drei Türmchen und einem Eingang – das Ganze in einem Kreis – verwendete: ohne Tradition und ohne mythologische Legitimation: ein Wappengebrauch nach Art kulturloser Neureicher.

Die DEUTSCHE KULTURSTIFTUNG bot dem DEUTSCHEN STÄDTETAG nur den Kauf der gewünsch-ten Satzung gegen eine entsprechende Schutzgebühr an.
Eine Bestellung der Satzung ging aber meines Wissens nie ein – sicherlich aufgrund der hohen Verschuldung der Städte.

Wie wir herausfanden, schloß sich der DEUTSCHE STÄDTETAG mit der STADT KÖLN zusammen, und gemeinsam engagierten sie sich nun in der vorher beschrie-benen Verunglimpfungskampagne, so daß der Kölner Kulturdezernent schließlich jenem Bremer Journalisten am 13.9.84 mitteilen konnte:

„Einer neueren Empfehlung des Deutschen Städtetages folgend habe ich jeglichen Schriftwechsel mit der ,DEUTSCHEN KULTURSTIFTUNG‘ abgebrochen, um einer eventuell damit von ihr beabsichtigten Aufwertung ihrer Aktivitäten vorzubeugen.“

Und am 22.11.84 schließlich konnte der Kölner Kultur-dezernent demselben Journalisten gegenüber voll Stolz in einem weiteren Brief verkünden:

„Meine Entscheidung, die Korrespondenz mit der „Deutschen Kulturstiftung“ abzubrechen, orientiert sich an den schlechten Erfahrungen anderer Städte, wonach ihre Antwortschreiben nur zu Fehlinterpretationen und Angriffen mißbraucht wurden. Inzwischen dürften die Informationen über die Aktivitäten der ,Deutschen Kulturstiftung‘ so breit gestreut worden sein, daß Irreführungen der Öffentlichkeit kaum noch möglich sein dürften.“

Und am 26. April 1984 schrieb dann die evangelische SPD-Zeitung „Vorwärts“ sensationslüstern:

‚Unzähligen Kommunen in der ganzen Bundesrepublik stellte sich die DEUTSCHE KULTURSTIFTUNG in einem aufwendigen Schreiben vor, fragte nach der Bedeutung von Stadtwappen und forderte eine Liste der Ratsmitglieder an. Allerdings ohne Erfolg.

Jürgen Grabbe vom Deutschen Städtetag: „Wir haben den Gemeinden empfohlen, sich nicht näher auf die Sache einzulassen.“ Auch die Stadtverwaltung in Heidelberg hielt das Vorhaben für die fixe Idee einiger Spinner:
„Wir haben den Brief gleich in den Papierkorb geworfen“, heißt es aus dem Presseamt.‘